| QUOTE (dimm @ 22.01.2009 - время: 18:14) |
| Просто станьте Иерусалимским Православным Патриархом. |
Стал бы, но не верующий я. А лицемерие не в моих правилах.
Воскресение Христова - Пасха, перед которым происходит описываемое событие - величайшее для христиан событие, являющее собой знамение победы Спасителя над грехом и смертью и начало бытия мира, искупленного и освященного Господом Иисусом Христом.
На протяжении без малого двух тысяч лет Православные Христиане и представители других христианских деноминаций встречают свой величайший праздник - Воскресение Христово (Пасху) в храме Гроба Господнего (Воскресения) в Иерусалиме. В этой величайшей для христиан святыне, находится Гроб, где был погребен, а затем воскрес Христос; Святые Места, где Спаситель был осужден и казнен за наших грехи.
Каждый раз все, кто находятся внутри и поблизости с Храмом на Пасху становятся свидетелями схождения Благодатно Огня (Света).
История
Благодатный Огонь является в храме уже не первое тысячелетие. Самые ранние упоминания о схождении Благодатного Огня в канун Воскресения Христова встречаются у Григория Нисского, Евсевия и Сильвии Аквитанской и датируются IV веком. В них есть описание и более ранних схождений. По свидетельству Апостолов и святых отцов, нетварный Свет осветил Гроб Господень вскоре после Воскресения Христа, что увидел один из апостолов: "Петр верил, видел же не только чувственными очами, но и высоким Апостольским умом - исполнен убо был Гроб света, так что, хотя и ночь была, однако, двема образы видел внутренняя - чувственно и душевно," - читаем мы у церковного историка Григория Нисского. "Петр предста ко Гробу и свет зря во гробе ужасашеся," - пишет Св. Иоанн Дамаскин. Евсевий Памфил повествует в своей "Церковной истории", что когда однажды не хватило лампадного масла, патриарх Нарцисс (II в.) благословил налить в лампады воды из Силоамской купели, и сошедший с неба огонь возжег лампады, которые горели затем в продолжение всей пасхальной службы. Среди ранних упоминаний свидетельства мусульман, католиков. Латинский монах Бернард, (865 г.) пишет в своем итинерарии: "В Святую Субботу, которая есть канун Пасхи, служба начинается рано и по совершении службы поется Господи помилуй до тех пор, пока, с пришествием Ангела, возжигается свет в лампадах, висящих над Гробом."
Церемония
Литания (церковная церемония) Святого Огня начинается приблизительно за сутки до начала Православной Пасхи, которая, как известно, празднуется в иной день чем у других христиан. В Храме Гроба Господня начинают собираться паломники, желающие своими глазами увидеть схождение Благодатного Огня. Среди присутствующих всегда много инославных христиан, мусульман, атеистов, за церемонией следит еврейская полиция. В самом храме вмещается до 10 тысяч человек, вся площадь перед ним и анфилады окрестных сооружений также оказываются заполнены народом - количество желающих гораздо больше возможностей храма, поэтому паломникам бывает нелегко.
"Накануне в храме уже все свечи, лампады, паникадила были потушены. Еще в неотдаленном прошлом (в начале XX в. - прим. ред.) тщательно наблюдалось за сим: турецкими властями производился строжайший обыск внутри часовни; по наветам католиков доходили даже до ревизии карманов священнодействовавшего митрополита, наместника Патриарха..."
На середине ложа Живоносного Гроба ставится лампада, наполненная маслом, но без огня. По всему ложу раскладываются кусочки ваты, а по краям - прокладывается лента. Так приготовленная, после осмотра турецких стражников, а ныне - еврейской полиции, Кувуклия (Часовня над Гробом Господним) закрывается и опечатывается местным ключником мусульманином .
"И вот утром Великой Субботы, в 9 часов по местному времени, начали появляться первые признаки Божественной силы: послышались первые раскаты грома, между тем, как на улице было ясно и солнечно. Продолжались они в течение трех часов (до 12-ти). Храм начал озаряться яркими вспышками света. То в одном, то в другом месте стали блистать небесные зарницы, предвещающие сошествие Небесного Огня," - пишет один из очевидцев.
"В половине второго часа, раздается колокол в патриархии и оттуда начинается шествие. Длинной черной лентой входит греческое духовенство в храм, предшествуя его Блаженству, Патриарху. Он - в полном облачении, сияющей митре и панагиях. Духовенство медленной поступью минует "камень миропомазания", идет к помосту, соединяющему кувуклию с собором, и затем между двух рядов вооруженной турецкой рати, едва сдерживающей натиск толпы, исчезает в большом алтаре собора" - повествует средневековый паломник.
Через 20-30 минут после опечатывания Кувуклии в храм вбегает православная арабская молодежь, чье присутствие также является обязательным элементом Пасхальных торжеств. Молодые люди как наездники сидят на плечах друг у друга. Они просят Божью Матерь и Господа, чтобы он даровал Православным Благодатный Огонь; "Иля дин, иля виль эл Мессиа" ("нет веры, кроме веры Православной, Христос - истинный Бог") - скандируют они. Для прихожан европейцев, привыкшим к иным формам выражения чувств и спокойным богослужениям бывает весьма непривычно видеть такое поведение местной молодежи. Однако Господь нам напоминал, что Он приемлет и такое, по детски наивное, но чистосердечное обращение к Богу.
"Во времена, когда Иерусалим находился под британским мандатом, английский губернатор попытался запретить однажды эти "дикарские" пляски. Патриарх молился в Кувуклии два часа: огонь не сошел. Тогда Патриарх своей волей приказал впустить арабов... И огонь снизошел.". Арабы как бы обращаются ко всем народам: правильность нашей веры Господь подтверждает низведением Благодатного Огня накануне православной Пасхи. Во что же веруете вы?
"Вдруг внутри храма над Кувуклией появилось небольшое облачко, из которого стал моросить мелкий дождичек. Я стоял недалеко от Кувуклии, потому и на меня, грешного, упали несколько раз маленькие капли росы. Подумал, наверное, на улице гроза, дождь, а крыша в храме неплотно закрыта, поэтому вода проникает вовнутрь. Но тут греки закричали: "Роса, роса..." Благодатная роса сошла на Кувуклию и смочила вату, лежавшую на Гробе господнем. Это было второе проявление Божией Силы." - пишет паломник.
В Храм входит процессия - иерархи празднующих Пасху конфессий. В конце процессии идет православный Патриарх одной из поместных Православных церквей (Иерусалимской или Константинопольский) в сопровождении армянского Патриарха и священнослужителей. В своем крестном ходе процессия минует все находящиеся в храме памятные места: священную рощу, где был предан Христос, место, где его побивали римские легионеры, Голгофу, где Его распяли, камень Помазания - на котором тело Христа готовили к погребению.
Процессия подходит к Кувуклии и трижды обходит ее. После этого Православный Патриарх останавливается напротив входа в Кувуклию; его разоблачают от риз и он остается в одном полотняном подряснике, чтобы было видно, что он не проносит с собой в пещеру спичек или чего бы то ни было, способного зажечь огонь. Во времена господства турков, пристальный "контроль" за патриархом осуществляли турецкие янычары, обыскивавшие его перед вхождением в Кувуклию.
Надеясь уловить православных на подделке городское мусульманское начальство расставляло турецких воинов по всему храму, а те обнажали ятаганы, готовые отрубить голову всякому кто будет замечен вносящим или зажигающим огонь. Однако за всю историю турецкого владычества никто в этом так и не был уличен. В настоящее же время Патриарха осматривают еврейские полицейские следящие.
Hезадолго до патриарха подризничий вносит в пещеру большую лампаду, в которой должен разгореться главный огонь и 33 свечи - по числу лет земной жизни Спасителя. Затем Православный и Армянский Патриархи (последний также разоблачается перед входом в пещеру) входят внутрь. Их запечатывают большим куском воска и налагают на дверь красную ленту; православные служители ставят свои печатки. В это время в храме выключается свет и наступает напряженное тишина - ожидание. Присутствующие молятся и исповедуют свои грехи, прося Господа даровать Благодатный Огонь.
Все находящиеся в храме люди терпеливо ждут выхода патриарха с Огнем в руках. Впрочем в сердцах многих людей присутствуют не только терпение, но и трепет ожидания: в соответствии с преданием Иерусалимской Церкви считается, что тот день, когда Благодатный Огонь не сойдет, будет последним для людей находящихся в Храме, а сам Храм будет разрушен. Поэтому, паломники обычно причащаются перед тем как прийти в святое место.
Молитва и обряд продолжаются до тех пор, пока не произойдет всеми ожидаемое чудо. В разные годы томительное ожидание длится от пяти минут до нескольких часов.
Схождение
Перед схождением храм начинают озарять яркие вспышками Благодатного Света, тут и там проскакивают маленькие молнии. При замедленной съемке хорошо видно, что они исходят из разных мест храма - от иконы, висящей над Кувуклией, от купола Храма, от окон и из других мест, и заливают все вокруг ярким светом. Кроме того, то тут, то там, между колоннами и стенами храма мелькают вполне видимые молнии, которые часто проходят без всякого вреда через стоящих людей.
Мгновение спустя весь храм оказывается опоясанным молниями и бликами, которые змеятся по его стенам и колоннам вниз, как бы стекают к подножию храма и растекаются по площади среди паломников. Одновременно с этим у стоящих в храме и на площади загораются свечи, Рядом с кувуклией возник светящийся столп, снизу слева видна появившаяся в воздухе цепочка огнейсами зажигаются лампады находящиеся по бокам Кувуклии загораются сами (за исключением 13 католических), как и некоторые другие в пределах храма. "И вдруг капля падает на лицо, а затем в толпе раздается крик восторга и потрясения. Огонь пылает в алтаре Кафоликона! Вспышка и пламя - как огромный цветок. А Кувуклия еще темная. Медленно - медленно, по свечам Огонь из алтаря начинает спускаться к нам. И тут громовой вопль заставляет оглянуться на Кувуклию. Она сияет, вся стена переливается серебром, белые молнии струятся по ней. Огонь пульсирует и дышит, а из отверстия в куполе Храма на Гроб с неба опустился вертикальный широкий столб света,". Храм или отдельные его места заполняются не имеющим аналогов сиянием, которое как полагают, впервые явилось во время Воскресения Христова. В это же время двери Гроба открываются и выходит Православный патриарх, который благословляет собравшихся и раздает Благодатный Огонь.
О том как загорается Благодатный Огонь рассказывают сами патриархи. "Я видел, как митрополит склонился над низким входом, вошел в вертеп и повергся на колени пред Святым Гробом, на котором ничего не стояло и который был совершенно обнажен. Не прошло и минуты, как мрак озарился светом и митрополит вышел к нам с пылающим пучком свечей". Иеромонах Мелетий приводит слова архиепископа Мисаила: "Вшедше мне внутрь Святаго Гроба Господня, видевши бе на всей крышке Гробней блистает свет, подобно рассыпанному мелкому бисеру, в виде белого, голубого, алого и других цветов, который потом совокупляясь, краснел и претворялся в вещество огня... и от сего-то огня уготованные кандила и свечи возжигаются.".
Гонцы, еще когда Патриарх находится в Кувуклии, через специальные отверстия разносят Огонь по всему храму, огненный круг постепенно распространяется по храму.
Однако не все зажигают огонь от патриаршей свечи, у некоторых он загорается самхраму. Рассыпался ярко-голубыми бисеринками над Кувуклией вокруг иконы "Воскресения Господня", и вослед вспыхнула одна из лампад. Врывался в храмовые часовни, на Голгофу (зажег на ней также одну из лампад), сверкал над Камнем Миропомазания (здесь также зажглась лампадка). У кого-то обуглились фитили свечей, у кого-то сами собой вспыхнули светильники, пучки свечей. Всполохи все более усиливались, искры тут и там разносились по пучкам свечей.". Один из свидетелей отмечает, как у стоящей рядом с ним женщины трижды сами загорались свечи, которые она дважды пыталась затушить. Первое время Благодатный Огонь совершенно не жжет
Первое время - 3-10 минут, загоревшийся Огонь обладает удивительными свойствами - совершенно не жжет, независимо от какой свечи и где он будет зажжен. Можно видеть, как прихожане буквально умываются этим Огнем - водят им по лицу, по рукам, черпают пригоршнями, и он не наносит никакого вреда, поначалу не опаляет даже волосы. Первое время Благодатный Огонь совершенно не жжет"Возжегше в одном месте 20 свеч и браду свою теми всеми свещами жег, и ни единаго власа ни скорчило, ни припалило; и погасиша все свещи и потом возжегше у иных людей, те свещи затеплил, тако же и в третий те свещи затепли и я, и то ничем жене тронуша, единаго власа не опалило, ни скорчило..." - писал четыре столетия назад один из паломников. Капельки воска, которые падают от свечек прихожане называют Благодатной росой. Как напоминание о Чуде Господнем они останутся на одежде свидетелей навсегда, никакие порошки и стирки их не возьмут.
Людей, находящихся в это время в храме, переполняют непередаваемые и ни с чем несравнимое по своей глубины чувство радости и духовного успокоения. По словам тех, кто побывал на площади и в самом храме при снизшествии огня, глубина чувств переполнявших людей в этот момент была фантастической, - из храма очевидцы выходили как бы зановородившимися, как они сами говорят, - духовно очистившимися и прозревшими. Что особенно замечательная не остаются равнодушными даже те, кому неудобно это дарованное Богом знамение.
Случаются и более редкие чудеса. Съемка на одной из видеопленок свидетельствует о происходящих исцелениях. Визуально камера демонстрирует два таких случая, - у человека с изуродованным гниющим цхом рана, смазанная Огнем, прямо на глазах затягивается и ухо принимает нормальный внешний вида, а также показан случай прозрения слепого (по внешним наблюдениям у человека были бельма на обоих глазах до "умывания" Огнем).
В дальнейшем, от благодатного Огня будут зажжены лампады по всему Иерусалиму, специальными авиарейсами Огонь будет доставлен на Кипр и в Грецию, откуда будет развезен по всему миру. В недавнее время непосредственные участники событий стали его привозить и в нашу страну. В близлежащих к Храму Гроба Господня районах города свечи и лампады в храмах загораются сами."
Только ли православным?
Многие инославные, когда впервые слышат о Благодатном Огне пытаются укорить православных: откуда Вы знаете, что он дарован именно Вам? а что если бы его принимал представитель иной Христианской конфессии? Однако попытки силой оспорить право получения Благодатного Огня со стороны представителей других деноменаций были и случались не единожды.
Лишь в течение нескольких веков Иерусалим находился под контролем Восточных христиан, большую же часть времени, как и сейчас, городом правили представители других недружелюбно или вовсе враждебно относившихся к Православию учений.
<В 1099 г. Иерусалим был завоеван крестоносцами, римская церковь и местные градоночальники почитая Православных за вероотступников, смело принялись попирать их права. Английский историк Стивен Рансимен приводит в своей книге повествование об этом летописца западной церкви: "Неудачно начал первый латинский патриарх Арнольд из Шоке: он приказал изгнать секты еретиков из принадлежавших им пределов в Храме Гроба Господня, затем он стал пытать православных монахов, добиваясь, где они хранят Крест и другие реликвии… Несколько месяцев спустя Арнольда сменил на престоле Даймберт из Пизы, который пошел еще дальше. Он попытался изгнать всех местных христиан, даже православных, из Храма Гроба Господня и допускать туда лишь латинян, вообще лишив остальных церковных зданий в Иерусалиме или около него… Скоро грянуло Божье возмездие: уже в 1101 г. в Великую Субботу не совершилось чуда сошествия Святого огня в Кувуклии, покуда не были приглашены для участия в этом обряде восточные христиане. Тогда король Балдуин I позаботился о возвращении местным христианам их прав…".
Капеллан Иерусалимских королей-крестоносцев, Фульк, рассказывает, что когда западные поклонники (из числа крестоносцев) посетили св. град прежде взятия Кесарии, для празднования в нем св. Пасхи пришли в Иерусалим, весь город был в смятении, потому что святый огонь не являлся и верные целый день оставались в тщетных ожиданиях в храме Воскресения. Тогда, как бы по небесному внушению духовенство латинское и король со всем двором своим пошли... в храм Соломонов, недавно обращенный ими в церковь из мечети Омаровой, а между тем Греки и Сирияне, оставшиеся у св. Гроба, раздирая свои одежды, с воплями призывали благодать Божию, и тогда, наконец, сошел св. Огонь."
Это сообщение отредактировал подполковник в отставке 1 - 22-01-2009 - 22:33
| QUOTE (подполковник в отставке 1 @ 22.01.2009 - время: 21:31) |
| ну почитайте вот это ! это происходит уже столетия и даже без дозволения вегры и крыса !! |
Не буду помещать столь длинные описания. Дам только ссылки:
http://www.vladimirevseev.ru/magic-show/opisanie/
http://www.krtdiv.narod.ru/book1/kr/kr11.htm
http://krtdiv.narod.ru/ob/10.6.01.htm
http://www.skeptik.net/miracles/pasfire.htm
и т.д.
Добавлю только абзац из одной из вышеуказанных ссылок:
...прибегание к языческим эффектам нисколько не прибавляет авторитета православной церкви и будет серьезным ударом для нее после того, как конспираторы будут вытащены на свет. Конечно, после этого церковь от них отмежуется и скажет, что ничего об этом не знала. Возможно, время для такого акта уже настало. "Пляски" вокруг пасхального огня не имеют никакого отношения к духовному смыслу христианства и мне лично представляются где-то даже кощунственными.
и еще, если возможно сделать то, что я прошу в предыдущих постах в смысле возможности исследования, то гарантирую полную смерть этой иллюзии - схождение Благодатного Огня. Только легче от этой смерти не станет никому.
| QUOTE (подполковник в отставке 1 @ 21.01.2009 - время: 21:17) |
| была передача по русскому телевидению посвященная чудесам .так вот мироточение икон абсолютно подтверждается учеными .и мироточит там не подсолнечное масло .а оливковое .и ученый там показывал пузырек с этим маслом которое натекло с могильного креста какого то старика в русской деревне .его местные святым при жизни почитали ... |
А на новогодних ёлках - яблоки вместо шишек! 
Не чудо ли?Такое же,как плащаница.И ведь продолжают переписывать старые сказки даже после признания самого патриарха.
Это сообщение отредактировал ValentinaValentine - 23-01-2009 - 02:28
| QUOTE (подполковник в отставке 1 @ 23.01.2009 - время: 18:15) |
| кто не хочет верить .тот и не поверит ..Господь обличал иудеев в суетном искании знамений и чудес: "Род сей, лукавый и прелюбодейный, знамения ищет, но знамение не дастся ему" (Мф. 16, 4). Несмотря на величайшие чудеса: десять казней египетских, разделившееся Чермное море при исходе израильтян из Египта, огненный столп, предводивший их в пустыне, манна, падавшая с небес, падение Иерихонских стен и множество других - еврейский народ, по свидетельству Священного Писания, остался жестоковыйным и неверующим, а впоследствии, при совершенных Господом Иисусом Христом многочисленных поразительных чудесах, их же ин никтоже сотвори (Ин. 15, 24), отверг Мессию... ... |
Во-первых,не иудеев, а фарисеев и саддукеев.
Во-вторых, причеим эдесь евреи?
В-третьих, Вы верите и наздоровье! Вас не убедит даже полное повторение всех чудес с эстрады заводского клуба. Просто Вас не интерисует истина. Для Вас истина не в правде о чудесах. И это Ваше право. Поэтому я и написал, что лучше от этого не станет никому. Т.е. изучение и обьяснение чудес не просто не нужное, но глупое и не благодарное занятие.
| QUOTE (подполковник в отставке 1 @ 23.01.2009 - время: 20:13) |
| нет именно иудеев ! сами иудеи тут ни причем ясное дело ...здесь говорится о том что им посылалось множество цудес .однако когда пришел Бог .они его не приняли ....то есть .если не хотите верить в чудо .то вам и тысячи чудес .как тем иудеям не помогут ! |
А может "чудеса" сомнительные были,раз даже очевидцы не признали их?А ведь это тоже историческое свидетельство.
| QUOTE (подполковник в отставке 1 @ 23.01.2009 - время: 20:13) |
| нет именно иудеев ! сами иудеи тут ни причем ясное дело ...здесь говорится о том что им посылалось множество цудес .однако когда пришел Бог .они его не приняли ....то есть .если не хотите верить в чудо .то вам и тысячи чудес .как тем иудеям не помогут ! |
Возможно Вы правы. Может быть эта черта и есть "полезная привычка думать"? Может быть именно этим обьясняется то, что 20% нобелевских лауреатов - евреи. Это при том, что количесво евреев не превышает 2% от европейского и американского населения. Об остальном мире я вообще молчу. Возможно, именно этим мы с Вами во многом обязаны, например, доступной роскоши общения по интернету? Достигнутому пониманию макро и микро мира, генома человека, многим другим достижениям цивилизации? А что касается библейских чудес, то мне кажется не стоит все, что написано в Библии понимать буквально. Легенды и мифы Древней Греции не менее интересны. И греки в них тоже свято верили. Простите, если мои рассуждения оскорбили Ваши религиозные чувства. Этого я хочу меньше всего.
| QUOTE (подполковник в отставке 1 @ 25.01.2009 - время: 12:11) |
| без веры в чудо не имеет смысла читать библию ! если в человеке нет готовности принять чудо .он не поверит библии ...только что есть невозможное для Бога ? сама вера в Бога легко принимает чудо .а чудес миллион вокруг .только увидьте ! до сих пор непонятно нашим яйцеголовым как зарождается жизнь ...разве не чудо !? |
В таком случае количество "чудес" неуклонно уменьшается с прогрессом. Конечно, науке никогда не будет известно буквально все. Но это вовсе не означает, что то что не известно - чудо. Уверяю Вас, разберемся по маленьку и с жизнью.
| QUOTE (подполковник в отставке 1 @ 25.01.2009 - время: 22:26) |
| к примеру по утрам заря ! для меня это настоящее чудо ! и пусть я знаю о свойствах атмосферы .о физике лучей .но сам факт что утром зарождается заря для меня чудо ! наука многое узнает .но все равно упрется в волю Бога ! |
Между религией и настоящей наукой нет ни родства, ни дружбы, ни вражды: они на разных планетах. - Ф. Ницше
| QUOTE (подполковник в отставке 1 @ 25.01.2009 - время: 22:26) |
| к примеру по утрам заря ! для меня это настоящее чудо ! и пусть я знаю о свойствах атмосферы .о физике лучей .но сам факт что утром зарождается заря для меня чудо ! наука многое узнает .но все равно упрется в волю Бога ! |
Точнее в незнание, или непознаное.
| QUOTE (подполковник в отставке 1 @ 26.01.2009 - время: 20:24) |
| что то для нас так и останется непознанным .и лишь умерев здесь мы узнаем многое!потому что кроме мира материального есть еще мир которого мы пока не видим ... |
Почему пока не видим? И почему увидим потом,когда видеть будет нечем?
Душа,по идее," видит" не глазами.Там другой свет.Он так и называется"Тот свет".))
| QUOTE |
| в момент переживания клинической смерти многие видят и при том часто одно и то же .туннель .свет .слышат голоса . эти описания столь часты .что невозможно все списать на земные причины ... |
И летающие тарелки с инопланетянами похоже описывают.Клиническая смерть - это всё же ещё не смерть,а состояние ещё живого организма.Оно примерно одинаковое у всех,кто его испытал,поэтому не удивительно,что и ощущения у людей в этом состоянии похожие.
| QUOTE |
| Так почему же потерявшие глаза не видят душой? |
Некоторые "видят".Ванга например.
| QUOTE (Prohozhiy274 @ 28.01.2009 - время: 01:14) |
| Некоторые "видят".Ванга например. |
Предсказания Ванги далеко не всегда сбывались. Например:
2008 - Покушения на 4 глав правительств. Конфликт на Индостане. Это явится одной из причин 3 - ей мировой войны. ?????
Кроме того: http://www.skeptik.net/extras/gorny1.htm,
еще: Есть версия, что мачеха Ванги, которая очень ее любила, после того, как у той открылись чудесные возможности к предсказанию, посоветовала Вангелии прикидываться слепой, как она делала это в детстве. Так как по ее мнению, слепая предсказательница выглядела куда более правдоподобно. Ванга согласилась с мачехой и появилась всем известная история про слепоту Ванги.
http://sensation.com.ua/story/view/775
| QUOTE |
| в момент переживания клинической смерти многие видят и при том часто одно и то же .туннель .свет .слышат голоса .встречают умерших родственников .у кого то глюки может быть .кто то врет .но эти описания столь часты .что невозможно все списать на земные причины ... |
Думаю все это суеверия. Рекомендую:
"Жизнь... "по ту сторону"
http://www.skeptik.net/clinic/moroz_cl.htm
Просто:
Ах, как нам хочется, как всем нам хочется не умереть, а именно - уснуть
В.В.Высоцкий
| QUOTE (Prohozhiy274 @ 28.01.2009 - время: 01:14) | ||
Некоторые "видят".Ванга например. |
А некоторые сочиняют.Ванга например.
| QUOTE (подполковник в отставке 1 @ 28.01.2009 - время: 21:10) |
| были не просто пережившие клиническую смерть .но натурально воскресшие через несколько часов после смерти .....в жизни все бывает .даже то чего и быть то не может ... |
Мой отец дважды переживал клиническую смерть.Во второй рз он пришел в себя в морге.Через 2 часа.Но ничго там не видел.
| QUOTE |
| Предсказания Ванги далеко не всегда сбывались |
Да,конечно,но процент попаданий высок.Я думаю,что она могла(как и все предсказатели)видеть события вероятного будущего.
| QUOTE (подполковник в отставке 1 @ 28.01.2009 - время: 22:53) |
| кроули....не все видят .или не все помнят ...значит не готов еще отец твой ...еще шанс на покаяние ему дан ...говорят что человек не умрет пока всю свою дорогу к Богу не пройдет ...и лишь когда пройдет ее до конца .и станет ТАМ понятно что лучшего уже ждать бесполезно ,лишь тогда он умрет ! |
уже не дан.Диабетикам на инсулине максимальный срок жизни 15 лет.Мой оте его исчерпал в 1992м году.Н 42м году жизни.
| QUOTE (подполковник в отставке 1 @ 28.01.2009 - время: 22:53) |
| говорят что человек не умрет пока всю свою дорогу к Богу не пройдет ...и лишь когда пройдет ее до конца .и станет ТАМ понятно что лучшего уже ждать бесполезно ,лишь тогда он умрет ! |
Премудрому и всеведущему ТАМ не понятно и не известно?